Cuando veo y oigo al Lehendakari, decir los vascos y las vascas, es que no puedo menos que echarme a reír, pero cuando el otro el día en una rueda de prensa, oí decir a Pernando Barrena, nosotros y nosotras, es que ya me desternille de reír, vamos digo yo que será, si se quiere hilar tan fino, nosotros y vosotras, por que vamos que nosotros y nosotras no se a que viene, como vamos a ser nosotras si somos nosotros, es que eso ya es imposible, o en el caso de que sean nosotras, nunca podrán ser nosotros, en fin un dilema.
Por que, no olviden que también seria: liebres y liebros, palomas y palomos, serpientes y serpientas, elefantes y elefantas, tigres y tigras, etc., por eso, esto, nada mas se le puede ocurrir a mentes, que no creo que dominen muy bien el idioma castellano, pues el idioma castellano en este aspecto no creo que se machista, pues sino a las palomas las llamaríamos palomos, y la liebres liebras, y así con todos los animales que se nombraran en femenino, no les parece.
Ya y sin animo de molestar, y que no se lo tome como ofensa, y si se lo toma, le pido disculpas de antemano, el aspecto del Lehendakari, ya es un poco de Star Trek, o del señor Yoda de la Guerra de la galaxias, y por tanto un poco cómico, ya digo que me perdone, pero le aseguro no es animadversión, es simplemente que, como yo me dedico a observar, pues miro y comparo, pero cuando poniendo la cara tan seria como el señor Espok, de Star Trek, y suelta la frasecita de marras: Los vascos y las vascas es que es, para reírse, y cuando Pernando Barrena, dice nosotros y nosotras, es que ya es para morirse.
Según ellos esto es para no ser machistas, pero como ahora parece que según la ley ya somos (iba a decir tres sexos, pero tal vez deba decir cuatro), bueno eso lo dejo a los interesados, porque si dicen los vascos y las vascas, y por que no los neutros vascos y las neutras vascas, no les parece, por que es que no hay manera de hacer entender, a algunas personas que en la tierra vive el hombre, según nuestra lengua, y con eso quiere decir la mujer, que no es otra cosa que distinguir que el hombre consta de dos formas de ser, y para distinguirlas decimos hombre y mujer, pero tengan bien seguro que solo hay hombres.
Y si decir hombre es machismo, decir hombre y mujer, es discriminación.
Por que la ley nos dice que no solo hay hombres y mujeres, sino que hay otros que en realidad son un intermedio. Me refiero como sexo, no como discriminación, que ya ven que los que discriminan son los que dicen los hombres y las mujeres, por que en realidad, hay mas formas de ver el mundo.
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La publicación de este Blog ha sido posible, por la idea que me dio un miembro de un foro, en el cual entraba con bastante asiduidad. A partir de aquel momento (21/05/2007), que ya se va quedando lejano, he ido escribiendo lo que buenamente he podido, si les ha gustado, como algunos de ustedes me dicen en sus eMail, me doy por satisfecho, si no les gusta, les pido perdón. Pero tengan en cuenta, que intento hacerlo, lo mejor que puedo y sé.
viernes, 29 de junio de 2007
Los vascos y las vascas.
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LA SARDANA DE JOAN MARAGALL.
Fuente romana de Ontiñena
LA FUENTE ROMANA
La fuente tiene un arco romano encima de ella, a la izquierda del arco sale un chorro de agua de una antigua mina o de un pasadizo que da a un refugio. Hay un lavadero de donde manan tres chorros de agua y antiguamente lo utilizaban las mujeres para lavar la ropa.
Encima del lavadero y justo en el medio del arco romano, había una piedra en la cual había dibujado un escudo romano. Un día se cayó al suelo, estuvo muchos años allí, hasta que alguien lo robo.
Hace poco tiempo dicha fuente ha sido restaurada, a pesar de esto, se ha roto un trozo de muro de unos tres metros que se encontraba a la derecha del arco.
Debido a los pesticidas de las huertas que se encuentran cercanas a la fuente, el agua de esta ya no es potable, por lo que la fuente solo es visitada por su belleza histórica y cultural.
Agueda Canalis.
RECORDANDO A LA SANTA CRUZ DE ALCOLEA DE CINCA
Virgen del Pilar de Zaragoza.
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Any 888 La primera menció documental de Montserrat fa referència a quatre capelles existents a la muntanya: Santa Maria, Sant Iscle, Sant Pere i Sant Martí.
ss. XII-XIII S’aixeca l’església romànica i s’esculpeix la imatge de la Mare de Déu, la mateixa que es venera, encara avui, a la basílica.
Any 1221 Alfons X el Savi inclou a les Cantigas alguns dels miracles de la Mare de Déu de Montserrat. Inici de l’afluència de pelegrins.
Any 1223 Institució de la Confraria de la Mare de Déu de Montserrat.
s. XIV Inici de l’expansió de Montserrat per Europa.Primera menció de nois cantors al servei de la Mare de Déu.
Any 1409 El monestir es converteix en abadia independent.
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Este Blog esta escrito con la mejor intención del mundo y sin animo de molestar a nadie, si no obstante alguien se molesta, le pido perdón con la mayor humildad de mi corazón.
1 comentario:
Intento que funcionen los vinculos de los comentarios. Pero no se si funcionaran. Ya lo veremos.
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