Boton de Twiter

La publicación de este Blog ha sido posible, por la idea que me dio un miembro de un foro, en el cual entraba con bastante asiduidad. A partir de aquel momento (21/05/2007), que ya se va quedando lejano, he ido escribiendo lo que buenamente he podido, si les ha gustado, como algunos de ustedes me dicen en sus eMail, me doy por satisfecho, si no les gusta, les pido perdón. Pero tengan en cuenta, que intento hacerlo, lo mejor que puedo y sé.

martes, 25 de diciembre de 2007

Las reglas de Bill Gates para la vida real y el plat de fusta.

La alegría es la piedra filosofal que todo lo convierte en oro. Benjamin Franklin
Todas las reglas son buenas, pero aparte de que sean de Bill Gates, o no, la que más me llama la atención, es la primera: La vida no es justa, acostúmbrate a ello.
Yo en estos momentos intento acostumbrarme, a lo injusta que es la vida. En la regla dos, nos dice: Al mundo no le importa tu autoestima. El mundo esperará que logres algo, independientemente de te sientas bien o no contigo mismo.

La realidad me ha hecho ver que no es solo al mundo al que no le importa mi autoestima, ni siquiera le importa ni mis allegados, que en realidad son los que me importan, por que para mi el mundo me es indiferente.

La regla tres, en este caso y día la pongo por si les sirve al los jóvenes: No ganarás US$ 5.000 mensuales justo después de haber salido de la preparatoria y no serás un vicepresidente hasta que con tu esfuerzo te hayas ganado ambos logros.
Regla Cuatro- Si piensas que tu profesor es duro, espera a que tengas un jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida.
Regla Cinco- Dedicarse a voltear hamburguesas no te quita dignidad. Tus abuelos tenían una palabra diferente para describirlo: lo llamaban oportunidad.
Regla Seis- Si metes la pata no es culpa de tus padres, así que no lloriquees por tus errores; aprende de ellos.
Regla Siete- Antes de que nacieras, tus padres no eran tan aburridos como son ahora. Ellos empezaron a serlo por pagar tus cuentas, limpiar tu ropa y escucharte hablar acerca de la nueva onda en la que estabas. Así que antes de emprender tu lucha por las selvas vírgenes contaminadas por la generación de tus padres, inicia el camino limpiando las cosas de tu propia vida, empezando por tu habitación.
Regla Ocho- En la escuela puede haberse eliminado la diferencia entre ganadores y perdedores, pero en la vida real no. En algunas escuelas ya no se pierden años lectivos y te dan las oportunidades que necesites para encontrar la respuesta correcta en tus exámenes y para que tus tareas sean cada vez más fáciles. Esto no ocurre en la vida real.
Regla Nueve- La vida no se divide en semestres. No tendrás vacaciones de verano largas en lugares lejanos y muy pocos jefes se interesarán en ayudarte a que te encuentres a ti mismo. Todo esto tendrás que hacerlo en tu tiempo libre.
Regla Diez- La televisión no es la vida diaria. En la vida cotidiana, la gente de verdad tiene que salir del café de la película para irse a trabajar.
Regla Once- Sé amable con los "nerds" (los estudiantes más aplicados de tu clase). Hay muchas probabilidades de que termines trabajando para uno de ellos.
Para mi estas ocasiones ya ha pasado. Pero tal vez les sirva de lección a los ahora jóvenes si recapacitan y comprenden que para llegar aquí sus padres tuvieron que pasar por estas reglas, pero mucho mas severas que no se están pasando ahora por que las condiciones de vida en la que nos movíamos no eran tan fáciles ni tan prosperas como ahora. Mucho han cambiado las cosas, pero poco la diferencia entre las generaciones, en fin no creo que tenga solución. La vida es injusta y no podemos solucionarlo, tendremos que aguantar los que echen.



EL PLAT DE FUSTA


Declara aquesta faula que, per justos judicis de Déu, cadascú, tard o d’hora, serà tractat de la mateixa forma i manera amb que haurà tractat els altres.

Com que l’avi ja és vell i tremolós,
a taula i tot li cauen les bavalles,
taca les estovalles i,
ben sovint, d’un plat en sol fer dos.

Així és que l’hereu, que vol i dol,
per més que això li sembli cosa injusta,
me li fa un plat de fusta,
i el fan menjar allà al racó, tot sol.

Troba l’hereu són nano petarrell,
tot fustejant. Quan li diu què guarnia,
ell que li responia:
-Us faig el plat per quan ja sigueu vell.

La dita de l’infant és tret segur.
L’hereu sense bestreure-hi una paraula,
fa tornar l’avi a taula,
tot pensant: “Lo que fas, faran amb tu”

Moralitat.
És veritat molt adusta
però practica el pensar
que si a algú fas plat de fusta,
plat de fusta et tocarà.

Redactat per: Antoni Buch i Esteban


Pobre avi! s'havia passat la vida treballant de sol a sol amb les seves mans; la fatiga mai n havia vençut la voluntat de portar el sou a casa perquè hi hagués menjar a taula i benestar a la família. Però tanta feina i tant prolongada s'havia cobrat un dolorós tribut: les mans del vell tremolaven com les fulles sota el vent de tardor. Tot i els seus esforços, sovint els objectes se li escapaven de les mans i a vegades es feien miques en caure a terra.
Durant els àpats, no aconseguia posar-se a la cullera a la boca i el contingut s'escapava sobre les estovalles. Per evitar aquesta molèstia, procurava acostar-se el plat, i aquest solia acabar trencat a trossos sobre les rajoles del menjador. I així un dia i un altre.
El gendre, molt molest pels tremolors de l'avi, va prendre una decisió que va contrariar tota la família: des d'aquell dia, l'avi menjaria apartat de la taula familiar i faria servir un plat de fusta; d'aqueta manera, ni tacaria les estovalles ni trencaria la vaixella.
L'avi movia suaument el cap amb resignació, i de tant en tant s'eixugava les llàgrimes que li regalimaven per les galtes; era molt dur haver d'acceptar aquella humiliació.
Van passar unes quantes setmanes i una tarda, quan el gendre va tornar a casa, va trobar el seu fill de 9 anys embrancat en una misteriosa tasca: el noi treballava un tros de fusta amb un ganivet de cuina. El pare, ple de curiositat li va dir:
- Què fas, tant seriosament? És un treball manual que t'han fet fer a l'escola?
- No, papa - va respondre el nen.
- Llavors, de què es tracta? No m'ho pots explicar?
- És clar que sí, papa. Estic fent un plat de fusta per quan tu siguis vell i les mans et tremolin.
I així fou com l'home va aprendre la lliçó i, des de llavors, el vell va tornar a seure a taula com la resta de la família.

Hem d'estar plenament convençuts que eduquem
en el 90% pel que fem i en el 10% pel que diem.

¿Pero educamos?, ¿o nos lo creemos?, yo no lo se, hasta ahora pensaba que si, pero en realidad era el amor que cegaba mis ojos, y pensaba que amando como yo amaba, no me podian negar amor, pero la realidad me ha abierto los ojos. Ya no hay remedio, si creyera en la reencarnacion, esperaria la nueva vida y volveria a caer en el mismo error.
FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO, Y APROVECHEN LA FELICIDAD MIENTRAS LA TENGAN, QUE NO DURA SIEMPRE, ¡SE LO ASEGURO!








lunes, 24 de diciembre de 2007

Charles Dickens su espíritu de la Navidad, y la realidad que uno vive.

Honraré la Navidad en mi corazón y procuraré conservarla durante todo el año. Charles Dickens

Nos trae lavanguardia.es:
Cuandolos hijos se convierten en enemigos
Los expertos creen que hay unos 60.000 adolescentes que
maltratan a sus familiares, pero sólo se denuncia el 10%



Tal vez al contar esto en el Blog, me digan que desnudo mi corazón y mi mente. Tal vez crean que es la amargura de un viejo abandonado. Tal vez piensen que es como una venganza, por el abandono. Tal vez un divagar por los garabatos, de una pagina del Blog que tengo que llenar. Pero, no es una amargura, de ver que a mis 75 años, y después de criar a dos hijos y cuatro nietos, estar uno arrinconado no por el abandono, que tal vez seria mejor, si no por la indiferencia y por la repugnancia que tus descendientes sienten por ti.

Repugnancia, que tu tuviste que vencer a la hora de limpiarlos, cuando no tenían control de sus esfínteres, y tenias que remangarte para quitarles su excrementos, y hoy te ves rechazado, por que la decrepitud de los años, han hecho de ti un viejo, comprendo que tal vez algo asqueroso, y no muy agradable de ver. En fin como dicen los franceses «Se la vi», yo en realidad, no se si la vi o no la vi, pero yo he tenido, gente mayor y todavía la tengo, y conmigo están, pero a mi no es que me hayan abandonado, me han hecho lo peor que se puede hacer a un ser humano, me han hecho abandonar.

Si Charles Dickens, en su cuento de Navidad dice que Mr. Ebenezer Scrooge era un viejo avaro, no creo que a mi me puedan acusar de eso, pues muestras les he dado de lo contrario, lo que me revienta es que uno que, lo reconozco le ha gustado discutir, que también le ha gustado razonar, se tropiece con una indiferencia, rayana en el desprecio, pues como dice el refrán: «El mayor desprecio es el no hacer aprecio». Y eso es lo que me parte el alma, que cada vez que se ha tenido de cortar en las reuniones, u otros acontecimientos, me hayan tenido que hacer tomar a mí la decisión, después de comerme los desprecios de unas personas, que no quiero calificar por que son sangre de mi sangre. Pero, lo que no puedo remediar es que me hierva la sangre en las venas, por haberme hecho llegar tan lejos, cuando era tan fácil decir no nos interesa venir más a tu casa.

Y al igual, com
o un día mi hijo me lo dijo y lo comprendí, lo mismo lo hubiera comprendido con mis nietos, pero no, me fueron despreciando, e insultando con sus caras de asco hacia mi, que por miras de no perderlos pensabas que era por que salían de noche, si no habían salido de noche por que tenían mal día. Pero al final llegue ha comprender que no era por nada de eso, si no por que estaban hartos de mi. Y eso, lo ves como un relámpago, y entonces, si que han triunfado en su estrategia, pero a mi me han destrozado para toda la poca vida que me queda.

Mal habré cumplido con mi obligación de padre y de abuelo, que me han salido unos deudos así, que Dios me perdone, pero mi intención siempre ha sido hacerlo bien, si no lo he hecho mejor, debe ser por que no se, y si tan mal lo he hecho les pido perdón, aunque yo, que si se que lo he hecho lo mejor que he podido, y que los quiero con todo mi corazón, aunque ellos me desprecien, no les perdonare nunca, que me hayan puesto en el dilema de tomar decisiones, que nunca hubiera querido tomar.

Que pasen unas Navidades esplendidas, y un feliz año 2008 y siguientes, mientras Dios Nuestro Señor, nos deje caminar por este valle de penas, pero en el que también hemos tenido alguna alegría.






VIGÍLIA DE NADAL.

Oh gran vigília de plata!
És extática la nit.
Una estrella d’or esclava
Damunt d’un arbre atuït.

Senyor, si la nit és freda,
hi poseu un foc d’amor.
És ample l’atzur de seda,
ple d’ales i de candor.

I en el cel sense vedruna
la campana degotant
fa tremolar un raig de lluna
i un estel nu com l’Infant.

MARIÁ MANENT.

domingo, 23 de diciembre de 2007

La danza triunfante del Sr. Zp y su ministra.

Amor, cuántos caminos hasta llegar a un beso, ¡qué soledad errante hasta tu compañía! Pablo Neruda

Leo en elpais.com:
El tren de alta velocidad francés logra los 568 kilómetros por hora
El TGV tratará de homologar esta semana un nuevo récord oficial

¡Y mientras nosotros aquí, ya llegamos a los 100 Kilómetros por hora en el túnel del tramo a Valladolid!
¡Y que bien lo hacen!, supongo que para que les voten en las elecciones de del 9M, pero cuando pienso en los esfuerzos perdidos y en el ridículo que tanto nuestro Presidente, como su ministra están haciendo, me horrorizo. Seguramente me dirán ¿que por que? Pues por lo siguiente, si el esfuerzo empleado en los TGV de Málaga y Valladolid, lo hubieran empleado en el TGV de Barcelona la frontera, ya podríamos desplazarnos a Paris, con el TGV, que es mucho mas interesante para los españoles, que ir a Valladolid. ¡Pero no! ahora lo que hay que hacer es poner un TGV en cada pueblo, en cada ciudad, en cada villorrio, donde quiera que haya un parlamentario, o un ministro, o cualquier chupatintas, que serán los únicos que lo usen para poder estar antes en su casa, después de las reuniones en Madrid, el problema de estos, es que ellos no pagan billete, lo tenemos que pagar nosotros, y en ciudades como Valladolid a lo mejor hay dos ejecutivos que lo cogen, así que eso era vital, un TGV a Valladolid era imprescindible, que mas da que no lo cojan nada mas que 4 personas, y que la mitad sea de los que no pagan.

En cambio la unión con Europa, eso no tiene importancia, ya la primera vez que se construyo el tren, gentes inteligentes como son nuestros políticos, (el mejor, un fracasado de su carrera, y como no podía hacer ni unas malas oposiciones, se metió a político) pues bien en aquella ocasión, resulta que ya hicieron un ancho de vía diferente al de Europa, decían que para que no nos invadieran, ¡que va! Era para que no saliéramos de España y viéramos lo inútiles que eran todos ellos, y ahora lo mismo, mientras se gastan los presupuestos, en trenes de juguete para cada villorrio, (digo de juguete, por que cuando los franceses están con esas velocidades, aquí ya ven por donde vamos) dejan que la unión con Europa, se vaya atrasando.

Yo no se de quien es la culpa, si es del PSOE, PSC, PP, CiU, ERC o tal vez de
IU-V, o tal vez de todos a la vez, cuando los oyes hablar se llenan la boca de Europa, pero, para que, para que estemos aislados de ella, pues en Barcelona, no es que haya muchas ganas de acabar el TGV hasta la frontera, por que después de los años que llevamos esperándolo, ahora nos vengan con los socavones de Bellvitge, con el túnel de la Sagrada Familia, con el paso por Girona, con las mil idioteces que tenían que estar ya solucionadas, ya hace lo menos 10 años. Por que la verdad si los ingenieros que tenemos, se han de estar esperando ha ver, que se hunde el suelo para solucionar los socavones, no era necesario que hubieran hecho las catas antes de la obra, por que en definitiva la solución seria la misma y no se hubiera gastado el dinero de las catas.

Y Zp ufano les dice a los Segovianos que el AVE: Zapatero afirma que con el AVE la historia de Segovia empieza de nuevo.







PRESAGIS DE NADAL

Ja ve Nadal: al taronger lluent
ho canta cada fulla.
Ho diu la molsa del torrent
i la rosada que les pedres mulla.

Ja ve Nadal: les canyes del camí
somien la florida.
Portarem a l’Infant uns brots de romaní.
Ratlla de llum, l’estel ens crida.

I tot s’oblida, tant se val:
neguit i rems, a la fonera!
Dormi l’aixada en els rajols de l’era.
Pel cel de la carena ve Nadal.

TOMÀS GARCÉS

viernes, 21 de diciembre de 2007

El lamentable espectáculo de los SGAE.

Nada suena tan estridente a los oídos del autor como el silencio de la crítica. Anónimo

He fallado una y otra vez en mi vida, por eso he conseguido el éxito. Michael Jordan.
Este Sr. no necesita de subvenciones ni cánones para vivir, como los que nos ocupan en este blog.

Los titulares que leo en elpais.com

El canon digital seguirá vigente.

Pelea dialéctica entre Rajoy y la SGAE.

Industria y Cultura pactan nuevas tarifas para el canon digital.

La SGAE y los internautas se movilizan por el canon.

Yo creo que no es el gobierno de España, el que tiene que guardar los intereses de los “intelectuales” (los pongo entre comillas, por que, si estos son los intelectuales, sobretodo los que vi haciendo el ridículo en las cortes, y en otros muchos sitios, no precisamente ayer, ya me entienden), paso de ellos, y que el gobierno, salvo que se crea en deuda por los servicios prestados, no se por que demonios, tiene que crear un canon, para que una cuadrilla de chupópteros, (como diría el García de los deportes) se estén dedicando, no a crear arte, si no ha destruir el arte, por que si vamos a los cineastas, lo único que crean es porquería, y no digamos nada de los músicos, que no es que no los escuche nadie, es que además nos ponen mal de cabeza, cuando en las TV publicas le ponen su música para que puedan ganar un poco de dinero, pues en el mercado no hay nadie que les compre un disco, ni siquiera en los “TOP manta”, por que desde luego, no es discos de esos lamentables los que se venden.
Y luego van diciendo que son los TOP manta los que les hacen la competencia, que competencia les van ha hacer, si no pueden poner ningún disco de ellos por no los venderían, de todo lo que se vende en los TOP manta, no hay nadie que forme parte de SGAE, ahí solo están ustedes fracasados, que no sirven de nada y además nos vemos en la obligación de mantenerlos, cuando no se merecen ni el pan que comen.
Sabemos que a todos nos sabe mal pagar, pero yo no lo digo por que me sepa mal, sino por que no se lo merecen, y lo que mas me subleva, que unos ineptos que no sabe hacer mas cine, que chabacanerías lamentables, parodiando un mundo que esta muy lejos de lo que la gente quiere, en donde solo se valora la prostitución, la droga, las borracheras, haciendo creer a los pocos que van a ver ese cine, que eso es lo que se vive en el mundo, sin saber que ese es el mundo de una especie, que para vivir tienen que ir mendigando cánones, para que les subvencionen un trabajo que nadie quiere ver.
Y los ilusos yo estoy por creer, que ellos se creen, que la gente se baja los bodrios que ponen ellos mismos en Internet, y lo saben, por que hay medios para saberlo, que no se baja nada de lo suyo, por que a nadie le importa su trabajo, salvo a el portavoz del PSOE que habla de propiedades privadas, y propiedades intelectuales. Y no sabe el Sr. D. Diego López Garrido que para ser propietario de alguna cosa, la cosa ha de tener un valor, por que la Mierda (con perdón) nadie la quiere. Y además de no quererla, resulta que nos la hacen pagar, con unos cánones que no se explica por que se han de pagar, cuando ni la cosa (la cosa es, lo que ellos dicen arte) ni el Seudo intelectual se lo merece. Y así va el país con las subvenciones para ineptos, cuando los que valen, están por el mundo practicando su arte y sin mendigar a nadie, sino cobrando por lo que muestran al mundo.

miércoles, 19 de diciembre de 2007

¿Será el Canon digital, el pago por los servicios prestados?

Inteligencia es lo que usas cuando no sabes qué hacer.
Jean Piaget

En elpais.com recojo:

La SGAE y los internautas se movilizan por el canon
Partidarios y detractores del canon digital se están movilizando ante la votación del jueves en el Congreso de los Diputados que debe decidir si rechaza o aprueba la enmienda que insta a la desaparición del gravamen en el plazo de un año. Por iniciativa de la Asociación de Internautas, se han remitido más de 2.000 cartas a los diputados que deben participar en la votación de las Cortes. Y mientras la Sociedad General de Autores convoca para hoy una concentración en defensa de la copia privada y de los derechos de autor, los grupos políticos siguen en su indefinición. El PP, pese a la declaración de Mariano Rajoy en contra, no aclaró su voto, y no se descarta que opte por la abstención. En el Grupo Socialista hay indefinición y absoluta parálisis. En tan impopular tema, miran al Gobierno y esperan.

En periodista digital leo:

Víctor Domingo: "Aceptar el canon es darle a la SGAE una propina de 100 millones de euros"
Periodista Digital-. El trasfondo de la aceptación o no del canon digital se debate sobre un colchón de 100 millones de euros que se recaudarían en 2008 por parte de las gestoras de los derechos de autor. Es un debate político desde 2003 que ahora ya dejará de votarse en la recámara. Como dice Víctor Domingo, este jueves los partidos se harán una foto fija.

Y nosotros, los que no nos bajamos la música, de los genios, por que hemos de pagar el canon, me lo pueden decir, a mi los genios del arte, actual no solo no los bajo por Internet, si no que si pudiera, los jubilaba a todos. Pero que no comprenden que esto es un robo, como puede un parlamento aprobar una canon para que los que no solo no nos gustan estos, destructores del arte, que además de lo que nos molestan cuando nos los meten por la TV, que nos obligan ha hacer Zaping, y además de todo esto que nos digan que les tenemos que pagar un canon para que vayan destruyendo no solo la música si no el buen gusto, de las personas.

Olvídennos, y que el que sirva sabrá salir adelante y el que no sirve para que caray lo queremos, si lo único que hace es darnos la tabarra. Que les deben algo por la campaña que les hicieron para las elecciones del 2004, pues y las subvenciones que les dan, para que sirven, que no son un pago.
Yo desde luego cuando veo a los artistas a los que se subvenciona, y el dinero que se tira, valdría mas invertirlo en investigación, por que lo que es el plantero de artistas que tenemos en el país, se puede contar con los dedos de una mano. Triste espectáculo el que nos dan y muy lamentable y además, a un los tenemos que pagar, sin verlos, ni oírlos y además sin tener ganas de verlos ni oírlos.

Aviso del Abuelo

Algunas de las imágenes que se encuentran en este Blog y otras de este dominio utilizan noticias y logos que pueden estar sujetos a derechos de propiedad intelectual y/o industrial (como noticias o logotipos o imágenes). Si el legítimo titular de dichos derechos desea evitar el uso de dichas imágenes o logos por parte de este Blog, sólo tiene que comunicarlo en la dirección de correo electrónico «felbaile@gmail.com» y serán eliminados de inmediato. Todas las imágenes y noticias que se ofrecen en este Blog se hacen de forma totalmente gratuita.


Mapa mundi con horarios de todos los paises del mundo.

Este es el reloj mundial: haz clic sobre el pais que te interese y te dara la hora:

Los ultimos titulos del Blog. El tiempo de Terrassa. Los blog Terrassenses.

Fotos de la Universidad de Lleida y contadores

LA SARDANA DE JOAN MARAGALL.

LA SARDANA

La sardana és la dansa més bella
de totes les danses que es fan i es desfan;
és la mòbil magníca anella
que amb pausa i amb mida va lenta oscil.lant.
Ja es decanta a l’esquerra i vacil.la,
ja volta altra volta a la dreta dubtant
i se'n torna i retorna intranquil.la,
com mal orientada l'agulla d'imant.
Fixa's un punt i es detura com ella ...
Del contrapunt arrencant-se novella,
de nou va voltant
La sardana és la dansa més bella
de totes les danses que es fan i es desfan.



JOAN MARAGALL
br/>

Fuente romana de Ontiñena

LA FUENTE ROMANA

La fuente tiene un arco romano encima de ella, a la izquierda del arco sale un chorro de agua de una antigua mina o de un pasadizo que da a un refugio. Hay un lavadero de donde manan tres chorros de agua y antiguamente lo utilizaban las mujeres para lavar la ropa. Encima del lavadero y justo en el medio del arco romano, había una piedra en la cual había dibujado un escudo romano. Un día se cayó al suelo, estuvo muchos años allí, hasta que alguien lo robo. Hace poco tiempo dicha fuente ha sido restaurada, a pesar de esto, se ha roto un trozo de muro de unos tres metros que se encontraba a la derecha del arco. Debido a los pesticidas de las huertas que se encuentran cercanas a la fuente, el agua de esta ya no es potable, por lo que la fuente solo es visitada por su belleza histórica y cultural.

Agueda Canalis.

IGLESIA DE ONTIÑENA

IGLESIA PARROQUIAL DE

SANTA MARÍA LA MAYOR

Ontiñena guarda en su Templo Parroquial gran parte de sus milenarias raíces y los principales aconteceres de la vida y de la muerte le tiene como marco sagrado dedicado a Santa Maria la Mayor. Construida a finales del siglo ХІІ por los templarios, constituye un digno ejemplo de transición del románico al gótico. Es de una nave de cuatro tramos, consta de una nave central y tres capillas laterales adosadas. Los arcos fajones de su bóveda que descansan sobre duples columnas adosadas a sus recios muros. El ábside es de comienzos del siglo. ХІV, con la particularidad del combinado piedra–ladrillo que insinúa el mudéjar aragonés.

Agueda Canalis.

RECORDANDO A LA SANTA CRUZ DE ALCOLEA DE CINCA

HAY UNA CRUZ EN EL SASO


Lejos del valle y de la capital,
donde la cordillera se hace azul,
donde la distancia es el monte
y al cielo se le trata de tu a tu.
Donde los pastores crearon un país,
donde la justicia era un honor,
esa es la tierra donde yo nací.
Noble hogar donde un día
los hombres marcaron su ley.

Hay una cruz en El Saso
donde los mastines aúllan soledad,
donde cada noche enciendo el fuego pa' cenar
migas, uva y vino por los que se han ido.
Yo maldigo la cuiudad
porque todos se fueron de aquí,
Solo quedábamos Germán y yo.
Germán se murió en Febrero,
ahora solo se oye su ganado.
Ahora solo el eco y yo.

Hay una cruz en El Saso
donde los mastines aúllan soledad,
donde cada noche enciendo el fuego pa' cenar
migas, uva y vino por los que se han ido.
Yo maldigo la ciudad.
"Padre, que el pueblo ya no es pa' vivir,
venga con nosotros a Madrid..."
Así me hablan mis hijos pero yo me quedo,
y aquí he de morir.

Con las manos llenas y un nombre de rey,
marcado por el viento y por el sol,
mi vida es parte de esta tierra.
Yo pertenezco a esa raza de hombres
que un día marcaron su ley.

(G. Sopeña, M. Aznar)

Virgen del Pilar de Zaragoza.

la catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles, fortalecidos con el Espíritu Santo, predicaban el Evangelio. Se dice que, por entonces (40 AD), el Apóstol Santiago el Mayor, hermano de San Juan e hijo de Zebedeo, predicaba en España. Aquellas tierras no habían recibido el evangelio, por lo que se encontraban atadas al paganismo. Santiago obtuvo la bendición de la Santísima Virgen para su misión. Los documentos dicen textualmente que Santiago, "pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro. Allí predicó Santiago muchos días y, entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres, con los cuales trataba de día del reino de Dios, y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso". En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando "oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol". La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio". Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio y, con el concurso de los conversos, la obra se puso en marcha con rapidez. Pero antes que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresarse a Judea. Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima. Muchos historiadores e investigadores defienden esta tradición y aducen que hay una serie de monumentos y testimonios que demuestran la existencia de una iglesia dedicada a la Virgen de Zaragoza. El mas antiguo de estos testimonios es el famoso sarcófago de Santa Engracia, que se conserva en Zaragoza desde el siglo IV, cuando la santa fue martirizada. El sarcófago representa, en un bajo relieve, el descenso de la Virgen de los cielos para aparecerse al Apóstol Santiago. Asimismo, hacia el año 835, un monje de San Germán de París, llamado Almoino, redactó unos escritos en los que habla de la Iglesia de la Virgen María de Zaragoza, "donde había servido en el siglo III el gran mártir San Vicente", cuyos restos fueron depositados por el obispo de Zaragoza, en la iglesia de la Virgen María. También está atestiguado que antes de la ocupación musulmana de Zaragoza (714) había allí un templo dedicado a la Virgen. La devoción del pueblo por la Virgen del Pilar se halla tan arraigada entre los españoles y desde épocas tan remotas, que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar en el que se consigna la aparición de la Virgen del Pilar como "una antigua y piadosa creencia".

IGLESIA DE SANTA MARÍA DE TERRASSA

Estas tres iglesias fueron levantadas a un mismo tiempo y cercanas entre sí.Parece sensato atribuir la parte más primitiva de estas tres iglesias al siglo IX. La existencia de contrafuertes, de arcos peraltados y ábsides con desarrollo ultrasemicircular, son un argumento de fuerza para no atribuirle a estos templos mayor antigüedad.La iglesia de Santa María, producto de varias campañas constructivas, es un buen ejemplo de iglesia lombardo-catalana con planta latina de una sola nave con ábside de herradura al interior y recto al exterior.La nave fue modificada en el año 1112 y a esta época corresponden también el cimborrio y la torre.Conserva, aunque muy perdidas, pinturas murales en el ábside central y otras en mejor estado de conservación en el absidiolo sur, atribuidas al mismo maestro que realizó las pinturas del antipendio de Espinelves (finales del siglo XII), que se guarda en el Museo Episcopal de Vic.Junto a algunas pinturas murales góticas, restos de mosáico del V, una bonita talla de la Virgen en madera policromada, ánforas y aras de altar; encontraremos en la iglesia, otras joyas como el retablo del siglo XV de Jaume Huguet.

Castillo-Cartuja de Vallparadis de Terrassa

Es un edificio originario del siglo XII que abandonó su función inicial de castillo para convertirse en cartuja en los siglos XIV-XV. De la época monástica destacan la nave gótica, en la que se ubicaba la antigua capilla, llamada popularmente Tinellet, la sala capitular y el claustro, de dos pisos. El castillo contiene actualmente la sala de exposiciones temporales del Museo de Terrassa y la exposición permanente, que muestra la evolución del territorio y la ocupación humana de Terrassa y su comarca.

LA HISTORIA DEL MONASTERIO DE MONTSERRAT

Fundació i Consolidació. Segles IX–XV.


Any 880 Segons la llegenda, la imatge de la Mare de Déu de Montserrat fou trobada en una cova.
Any 888 La primera menció documental de Montserrat fa referència a quatre capelles existents a la muntanya: Santa Maria, Sant Iscle, Sant Pere i Sant Martí.

Any 1025 Oliba, abat de Ripoll i bisbe de Vic, funda el monestir de Montserrat.
ss. XII-XIII S’aixeca l’església romànica i s’esculpeix la imatge de la Mare de Déu, la mateixa que es venera, encara avui, a la basílica.

Any 1221 Alfons X el Savi inclou a les Cantigas alguns dels miracles de la Mare de Déu de Montserrat. Inici de l’afluència de pelegrins.
Any 1223 Institució de la Confraria de la Mare de Déu de Montserrat.

s. XIV Inici de l’expansió de Montserrat per Europa.Primera menció de nois cantors al servei de la Mare de Déu.
Any 1409 El monestir es converteix en abadia independent.

Entre els anys 1493 i 1835, època de profundes reformes, de creixement i esplendor, Montserrat formà part de la Congregació de Valladolid. La Guerra del Francès (1808-1811) i la desamortització de 1835 portaren la destrucció i l’abandonament, però aviat (1844) s’inicià la restauració, només paralitzada per la Guerra Civil espanyola (1936-1939), que convertí Montserrat en el monestir-santuari que és avui.

MONUMENTO A GOYA EN LA PLAZA DEL PILAR DE ZARAGOZA.

Del escultor catalán Federico Marés, este monumento presenta a cinco figuras : el pintor y dos parejas de majos y majas madrileños inspirados en alguna de las escenas campestres de los "cartones para tapices" que Goya pintó en la capital de la corte. Goya preside desde un alto pedestal el monumento en postura relajada y vestido de forma elegante con levita, botas altas y pañuelo en su cuello; sujeta con una mano el lienzo y su mirada se extiende sobre la escena. El Banco Zaragozano donó el monumento a la ciudad en el cincuentenario de su fundación (8 de enero de 1910) y fue inaugurado en octubre de 1960. En el propio monumento una inscripción: "La fantasía abandonada de la razón produce monstruos, pero unida a ella es la madre de las artes".

BAILANDO A ORILLAS DEL MANZANARES

Baile a orillas del Manzanares Autor:Francisco de Goya y Lucientes Fecha:1776-77 Museo:Museo del Prado Características:275 X 298 cm. Material:Oleo sobre lienzo
Estilo: Este es el cartón para uno de los tapices que debía decorar el comedor de los Príncipes de Asturias (el futuro Carlos IV y su esposa, María Luisa de Parma) en el Palacio de El Pardo. Fue encargado en octubre de 1776 y entregado por Goya el 3 de marzo de 1777, cobrando por él 8.000 reales. Goya va a recoger en sus cartones asuntos de la vida popular, siguiendo la costumbre de esos años que popularizaba la vida de la aristocracia. Las damas nobles se vestían de majas y manolas y se escabullían entre el pueblo para asistir a sus fiestas y bailes. Por eso, se van a elegir temas de la vida cotidiana, desechando la temática mitológica y militar que decoraba las paredes de los palacios en el Renacimiento y Barroco. Lo que más sorprende de esta escena es el realismo con el que está pintada, dando la impresión de que el espectador forma parte de la fiesta y se puede integrar en cualquier momento en ella. Las figuras están en movimiento, como si fuesen a escapar del lienzo. El colorido empleado por Goya es muy vivo, representando la riqueza de los trajes de los majos; la pincelada es bastante suelta, posiblemente por encontrarnos ante un boceto, aunque no deja de ser sorprendente, igual que el efecto de la luz y la profundidad, representando al fondo la recién inaugurada iglesia de San Francisco el Grande.El uso de tapices es una costumbre heredada por la familia real española de sus antepasados flamencos, quienes decoraban las salas de sus palacios con tapices para dar algo de calor a las estancia. Los Austrias introdujeron la moda, que fue continuada por los Borbones.

Iglesia de Sant Pau de Sant Pere Nord

Iglesia de Sant Pau de Sant Pere Nord
Esta es la Iglesia Parroquial de Sant Pau de Sant, en el barrio de Pere Nord de Terrassa. Fue construida despues de muchos años de estar la parroquia en un local de la Calle Historiador Cardús. Y con prespectivas de construirse en la Calle de Manresa, donde tenia un solar, que finalmente se permuto por el actual, donde esta construida. En las proximidades de la Calle Bejar o cuarto cinturon de ronda de Terrassa.

Agradecimiento a mis lectores.

Este Blog esta escrito con la mejor intención del mundo y sin animo de molestar a nadie, si no obstante alguien se molesta, le pido perdón con la mayor humildad de mi corazón.



Contador